情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品,像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器

安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時,下列三大項就是挑選的基本原則:

1. 選擇較有名、值得信任的品牌:

一般來說,大品牌製造的商品,不一定是最好的,但可以說是相對有保障的。

以邏輯來說,一個大品牌,為了建構企業形象,在這個條件下,選材、技術,都會要求非常高

因為如果出現了:

流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上,就材質而言,大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產,所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)

*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準,所以購買前也要多加比較

2. 衡量本身的接受程度:

舉例來說,如果是從來沒有用過情趣用品的人,應該選擇入門款,也就是強度不要太強的,畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗

若因一開始挑的玩具過於強烈,造成不好的體驗,這樣就本末倒置了

3. 了解材質、用法、與清潔方法

在購買前,一定要先了解材質,並預備好清潔的措施。

a.非侵入式的情趣用品,也就是陰蒂與乳頭外用,要詳讀相關使用說明書

b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮,使用頻率便要量力而為

c. 如果是矽膠製產品,你知道不能搭配矽性潤滑液使用,避免產生化學作用

d. 事後清潔,使用中性的清潔劑,例如洗面乳、肥皂等清潔即可。

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而且價格便宜,耐用度足,算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品

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看過《封神榜》的人應該知道跟姜子牙是師兄弟卻一生為宿敵的那個人,叫申公豹。他口才極好、交友廣泛,一句“道友請留步”不知道把多少能人異士送上了封神榜。因此,常常被人稱為“大衰神”。  如果申公豹生活在今天的話,在職場中,肯定能給團隊帶來很大的人才以及業務。  可惜的是,申公豹當時昏了頭腦,看不清當時的趨勢,或者說是騎虎難下,才落得“大衰神”這個不大好的名聲。  子張學干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”  子張,顓(zhuān)孫師,復姓顓孫、名師,字子張,孔門十二哲之一,受儒教祭祀。  干,犯也。犯、侵也。  祿,福也。  聞,知聲也。往曰聽。來曰聞。  闕,門觀也。  疑,惑也。惑、亂也。  余,語之舒也。  寡,少也。  尤,異(yì)也。  這段話的大體意思是:子張向孔子求問升官之道。孔子說:多聽別人講話,對其中有疑問的、不妥的,暫時先放在一邊。對其余自己沒有疑問的,說出來的時候也要謹慎。這樣得罪的人就會少。多看別人怎么做事,其中覺得有危險的、不妥的,暫時先放在一邊。對其余已安的,謹慎行事而不要懈怠或放肆,這樣就很少會做讓自己后悔的事。說話少過失,行事少后悔,謀職獲祿之道就在其中了。  子張原本是來向孔子學吃飯的本領,學如何馬上找到工作或職業,但是孔子教的卻是做人的道理,在這里也就是求職的基本條件,可見孔子的教育態度,實在是了不起。  古代“俸”和“祿”是兩碼事,“俸”在今天來說就是“月薪”,“祿”是指有食物配給,通俗點說就是“官位”。  孔子說的這段話其實就八個字:多聽慎說,多看慎行。用四個字來說,就是“慎言慎行”。  但是,因為“利害”這個關系,尤其是與自己相關,如果再加上“家家有本難念的經”,或許孔子上面說的這個學問就被拋之腦后了。  不止是從政的,在職場、日常交往中也應如此。  如今在會議的時候有一個很奇怪的現象,領導說有什么意見,大家不用顧忌,都可以提出來。你會發現,有的會議可以提,有的不可以提。有的人可以提,有的人提出來,接下來就會倒霉。  那些在會議上提了意見被罵的,或是接下來倒霉的,不要覺得自己冤枉。老板的心里想的是:“我讓你說,是給你面子,沒想到你還真的說了。”  我們知道有句話叫“忠言逆耳”,后面還有三個字,叫“利于行”。但不少時候,“忠言逆耳”卻容易讓對方產生抵觸的情緒。所以,現在市場上崔生了不少教你口才好的公司。  求職晉升是我們要面臨的問題以及必經的過程。要不要求取職位?要怎樣求取職位?要不要巧言令色、溜須拍馬屁?  “道不同不相為謀”,要先守住道義。經常看到某某企業或者團隊說怎么怎么符合我們的價值觀。  “價值觀”這個東西,真不知道要怎么說,只能說“蘿卜青菜,各有所愛”。到底是真的有,還是只是擺在那里看的,或許可以通過“物以類聚,人以群分”簡單的判斷一下。  孔子傳授的這些經驗,基本上是共通的,人人可用。對于現在網絡上傳授的經驗,不一定適合自己。但有則改之,無則加勉,還是適合的。  聲明:本公眾號所有內容為本人現階段理解,日后或將推翻此番言論。  (文/李子仙) 我喜歡


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